Рубрика: Мировоззрение

Советский человек vs хрустящая булка

хруст французской булки

По-моему, Константин Крылов совершенно блестяще объяснил комплекс неполноценности нынешних советских по отношению к хрустящей французской булке и благоговение в перемешку с тем же комплексом неполноценности по отношению к колбасе, и вообще вскрыл некоторые фундаментальные основы советского менталитета и цивилизации. Выделил наиболее важное.
***

Советский – это «который против богатых» (напоминаю, что официальной целью большевицкой революции было именно уничтожение богатых – прежде всего финансово, но вообще-то обладателей любого капитала, включая культурный.) То есть это человек, ненавидящий тех, кто сам хорош и живёт хорошо. При этом сам он – мразь, хорошо жить он тоже неспособен, и знает за собой это. Он хочет именно того, чтобы все жили плохо, погано, говняно. Он ненавидит богатых, он ненавидит образованных, он ненавидит знатных, и, в конечном итоге, он ненавидит СЫТЫХ. (Как советские выражаются – «сытеньких».) Разумеется, это не мешает ему самому жрать в три глотки, но ведь сытость – это прежде всего психологическое состояние. Благородный человек может умирать от голода, но вести себя как сытый. Советский человек может лопаться от жира, но он всегда будет ощущать неутолимый голод, даже физический (на самом деле психологический).

Поэтому для советского человека еда – это нечто сверхважное. И именно символы, связанные с едой, его страшно возбуждают, нервируют, будируют.

В настоящий момент таких символов два. Это Колбаса и Булка.

Читать далее…

1+

Желание смерти

Я как-то так это понимаю. Любить Бога — это желать беспрестанно быть с ним, им занимать все надежды, помыслы, желания. Антоний Сурожский говорит о встрече, чтобы нам было понятней. Но не только встреча, встреча — это только начало. Любовь — это соединение. Как невеста с женихом ждут, желают соединения.
Когда я только пришел в Церковь, я думал, что встреча состоится после смерти. Но добрые люди мне давали разные книжки, из которых я понял, что встреча возможна прямо сейчас. Мы не готовим себя к смерти, мы готовим себя для Бога. До смерти, во время смерти, после смерти. Научиться желать Бога, желать его каждую секунду, беспрестанно — вот наша духовная жизнь. Все православное учение – о Боге, как Цели и Смысле, и грехе, как о неверно выбранном пути к Цели и о ложно понятом смысле.
Что же тогда смерть?

Читать далее…

1+

Для того, чтобы это увидеть, в России надо жить долго

О чем я думаю, спрашивает меня Фейсбук.
А я листаю фотографии из путешествий по среднерусским просторам и думаю о том, что ближайшие пара десятков лет станут ренессансом внутреннего интереса к России и русской культуре.

О том, что появятся новые Лихачевы, Грабари и Зализняки, которые будут по крупицам восстанавливать то, что было уничтожено и утеряно за жестокий к русскому наследию 20-й век.

Что капиталы начнут направлять на возрождение старых памятников и усадеб, а исторические здания будут бережно восстанавливать, а не сносить. В уездных городках появится инфраструктура, в них вернется жизнь, и туда поедут не только фрики-краеведы и джиперы-мазохисты, но и совсем обычные пенсионеры и семьи с детьми.

Вернется мода на русский стиль в архитектуре. Мы вспомним, как работать с деревом, и будем строить из него красиво и много. Появятся новые Шехтели и Кекушевы, которые создадут русский нео-модерн, уходящий корнями в прошлое, но смотрящий вперед.

Мы избавимся от страшных советских топонимов и вернём Вятку, Богородск и Романов-Борисоглебск, а улицы наших городов вместо Ленина, Урицкого, Либкнехта и Клары Цеткин вновь станут Рождественками, Покровками и Ильинками.

Диалекты русского языка перестанут быть чем-то постыдным. Северное окание, пермяцкая редукция и певучий южный говор будут сосуществовать и развиваться наравне с литературным русским языком, и радовать слух.

Национальный костюм будет переосмыслен, и его будет не зазорно одевать на вернувшиеся к нам национальные праздники и торжества, — точно так же, как у наших зарубежных коллег.

Появятся писатели и режиссеры, которые получат мировое признание не за свою политическую позицию, а за силу идей, меняющих этот мир. Так, как это было в золотом для нашей культуры 19-м веке.

Проекты, подобные ArzamasNalichnikiАсташово: лесной терем / Astashovo-house: deep in the woodsЭкспедиции в Торжок (и сотни других) будут появляться один за одним.

Расцветет интерес к поиску семейных историй. Пуская корни вглубь веков, мы проживем жизнь наших предков и лучше поймем себя. Это поможет нам избежать повторения страшных ошибок и иметь твердую опору для того, чтобы идти вперед.

Для того, чтобы это увидеть, в России надо жить долго.
Будет очень непросто. Но если мы не сможем сохранить и преумножить наше наследие и нашу культуру, и вплести ее в мировую, то все остальное будет уже не важно.

Андрей Шапенко

1+

Жизнь как богообщение

Общение человека с Богом не заключается только в молитве. Общение с Ним – это вся жизнь, которую человек проживает: все, что с нами происходит – это язык, на котором Господь говорит с нами. И как только человек это осознает, ему сразу становится гораздо легче, все начинает восприниматься совершенно иначе. А если человек думает, что богообщение – это только те минуты утром и вечером, когда он становится перед иконами, чтобы помолиться плюс те полтора часа, которые он провел в воскресенье в храме – то никакого богообщения не получится. Человек общается с Богом через принятие Его воли о себе, через согласие с это волей. Старец Паисий говорил, что доверие к Богу и есть непрестанная молитва. Если ты в каждый момент своей жизни можешь сказать: я доверяю Богу, это означает, что ты о Боге помнишь, и это доверие становится нитью, связывающей тебя и Бога. И вот это доверие, если оно искреннее, детское, оно–то человека и спасает, потому что в нем заключается все — и смирение, и терпение, и та детская простота, к которой Сам Спаситель нас призывает: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф.18, 3)

igumen-nektariy

0

Алекс Коробов: «Вранье всем надоело. Поэтому будущее за он-лайн журналистикой»

Алекс Коробов, основатель и редактор новостного сайта http://pvo-info.ru/ ответил на вопросы «Блогерской газеты»

«Блогерская газета»:
Алекс, еще о себе расскажите, пожалуйста, в целях самопрезентации.

Алекс Коробов:
Хм. Не хотелось бы пугать Европу, но – два высших образования, с десяток профессий, инструктор ножевого боя и городской тактики, в настоящее время инвалид. Три жены, три развода, двое сыновей. С Младшим дружим, им горжусь. В общем, обычный русский мужчинка в 54 года. Другие не пережили 90е.

Перед тем, как задавать вам вопросы, я прошерстила рунет в поисках новостных сайтов патриотического направления. Но никакой систематизации нет. Есть только списки официальных патриотических он-лайн СМИ…Задумывая свой сайт пять лет назад, каким вы представляли его будущее, его целевую аудиторию?

Ну, не пять, а все восемь. Собственно, я и телевизор выкинул примерно лет 8 назад – ну не интересно мне смотреть рекламу, перемежаемую враньем. Так я же не один такой – вот и возникла концепция СМИ с лозунгом «новости которые вы ждали» И это оказалось настолько успешно, что подражателей тысячи. Но они все работают за деньги, а мы – для души и потому, что не можем не работать.

Связывали ли вы идеальную модель жизни – писать то, что вашей патриотической душе приятно и жить безбедно на доходы с сайта? В общем — спрошу прямо – приносит ли ваш сайт вам, как его редактору и основателю прибыль, на которую можно прокормить семью?

В самом начале мне платили деньги, был у нас финансист который потом оказался предателем. Конечно, я радовался и щедро раздавал «халявные денежки». Уже 2 года живем только на пожертвования читателей и опять ничто не изменилось. Деньги не главное.Главное, наверное, это ощущение своей правоты, нужности и востребованности. Мы же жили как-то и до начала работы сайта? У кого-то пенсия, у кого-то зарплата… а на оплату хостинга нам читатели подают.

При этом либеральные СМИ живут куда лучше – вот свежий пример с редактором «Эха Москвы» Венедиктовым, который только на днях узнал, что финансовый донор «Эха» – богатый и всемогущий Газпром.

Проститутки тоже зарабатывают неплохо, но их за это, простите, имеют во все места. Я их не осуждаю, они ничего другого просто не умеют, но я-то умею. И все сотрудники мои и все соратники по партии. Мы вообще – «состоявшиеся люди», так получается. Со способностями, умениями, талантами. Очень дорого стоим. Или просто делаем то, что считаем правильным, бесплатно.

Читать далее…

2+

Пророческая икона Царя Николая II

Божий Промысел о судьбе России предначертан и непреложен. По предсказаниям святых угодников Божиих, в известный Творцу исторический час, Святая Русь чудесно возродится с Царем Православным во главе. Об этом еще в XVIII веке пророчествовал тайновидец монах Авель. В наши дни вещие глаголы его были подтверждены чудесным обретением давно утраченной старинной иконы.

Читать далее…

1+

Повесть о Петре и Февронии

Супруги Петр и Феврония княжили в городе Муроме в XII-XIII веке. Согласно летописи, они скончались в 1228 году. Повесть об их житии написал летописец Ермолай-Еразм в XVI веке, когда княжеская пара была причислена к лику святых.


Петр побеждает змия

Повесть о Петре и Февронии Муромских по мнению историков-литературоведов объединяет в себе два классических жанра средневекового повествования – легенда об огненном змии и легенда о мудрой деве. Образ мудрой девы-целительницы распространен в мировой средневековой литературе, он присутствует в эпосе «Тристан и Изольда» и в рассказе «Джилетта из Нарбонны» из «Декамерона» Бокаччо.

Итак, предание старины глубокой…

Княжил в Муроме добрый князь Павел, но однажды постигло его дом несчастье «…крылатый змей стал летать к жене того князя на блуд. И волшебством своим перед ней он являлся в образе самого князя. Долго продолжалось такое наваждение. Жена же этого не скрывала и рассказала обо всем, что с ней произошло, князю, мужу своему. Злой змей же силой овладел ею».

Князь велел у жены расспросить чудище, от чего ему смерть придет. Змий рассказал, что погибель его «от Петрова плеча, от Агрикова меча». Был у князя Павла младший брат Петр, который намерился убить змия, но где сыскать Агриков меч не разумел.

Читать далее…

1+

Все, что происходит страшного в России – за Царя

Старец Николай (Гурьянов)
Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…»

На вопрос, кому принадлежит Скипетр, Корона и Держава Российские, ответил: «Царю Николаю… Он и сейчас – Хозяин Земли Русской».

«Державная явилась. Это Ее удел. Россия. Она Милостивая… Во Успении Своем нас не Оставляющая. Она нас жалеет, прощает. У Нее мы должны просить прощение за Царя и Царскую Семью…» На рассуждение, что Царица Небесная взяла Скипетр и Державу, что Государь мистически передал Ей Царские Регалии, ответил: «Нет! Владычица имела и имеет попечение о всем мире. Она Царица Небесная, не земная. А явилась, чтобы, напротив, указать, что никакого «отречения» не было. Царь не отрекался. А мы лишились Благодатного Царя, Помазанника Божия… Она повелела молиться: «Пусть молятся», — сказала. Вот и стали просить Ее, сокрушаться, каяться… Образ назвали «Державная»… Покаяние, раскаяние… А Матерь Божия никогда нас не оставляла: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Своем нас не Оставляющая».

Читать далее…

1+

О думающих неверующих

К счастью, есть такие! Есть такие, кто ищет истину и не успокаивается, пока её не обретает. Проблема в том, что они как бы не видят леса за деревьями. То, что они не верят в ложных богов, это хорошо. Мы тоже не верим в них. Поэтому их пафос отрицания знаком верующим. Однако из того, что есть множество выдуманных человеком или демонами лжеименных богов, еще не следует что не существует Бога истинного. Именно здесь такие люди делают ошибочное обобщение в сторону отрицания. Но глобальное отрицание доказывать труднее всего, ведь нужно просмотреть всё множество возможностей. Могут ли такие люди поручиться в том, что они искали Бога везде, где только можно? Вряд ли.

Читать далее…

1+